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《鄭子家喪》與《鐸氏微》竹書《鄭子家喪》是一篇戰(zhàn)國時(shí)期的《春秋》學(xué)佚籍。全篇記述楚、晉邲之戰(zhàn)的原因與經(jīng)過,弘揚(yáng)了楚莊王的霸業(yè)。其文本脫胎于《左傳》,應(yīng)屬楚威王傅鐸椒所作之《鐸氏微》。此書見載于《漢書·藝文志》,久已失傳,今復(fù)重見,具有重要的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值。文中對竹書內(nèi)容進(jìn)行考釋,并就其文本屬于《鐸氏微》提出證據(jù)。

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近海昏侯墓出土了一件"玉飾",由于人們對其造型存在爭議,所以其形象一直未有定論。將其與之前出土的玉熊造型及風(fēng)格比較可以確定其為熊形,玉飾可以稱為"熊形玉飾"。?；韬钅钩霈F(xiàn)熊形玉飾與劉賀的思想觀念、漢代的黃老之學(xué)、熊圖騰信仰等密不可分。從民俗文化意義上講,這件熊形玉飾具有驅(qū)邪避惡、保護(hù)墓主人靈魂不受侵?jǐn)_、不受侵害的作用,終目的是幫助墓主人完成煉形,升入仙界。這既是對熊圖騰文化的繼承,又是結(jié)合新的時(shí)代背景和文化背景的新發(fā)展。
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遼源回收茅臺(tái)酒回收八一茅臺(tái)酒《花東》37版有"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同的弓,它們分別相當(dāng)于文獻(xiàn)中的王、弧、唐、大、夾、庾之弓。它們使用于H3卜辭主人"子"在學(xué)射禮即將結(jié)束時(shí)。本文對"遲彝弓、恒弓、疾弓"三種不同弓的考證,不僅有助于深化H3卜辭研究,而且對商代、西周、春秋時(shí)期的射箭工具的繼承和發(fā)展也有一定的認(rèn)識。