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先秦時(shí)曾有一息國,殷商時(shí)既已立國,族姓不明。殷周鼎革后,姬息取而代之,且東徙其國。進(jìn)入春秋后,為楚文王所滅。息國因其特殊的戰(zhàn)略位置在先秦歷始終發(fā)揮著重要的作用。
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寶山回收16年茅臺酒回收張大千茅臺酒邿召簠出土于山東仙人臺周代邿國貴族墓中的M3,由其銘文可知,此器為貴族邿召的自作器,用于宴饗"諸母"、"諸兄"等親族成員。而M3墓主為成年女性,其身份應(yīng)為邿召的妻子、宗族的宗婦,此器應(yīng)為其生前所用并隨葬墓中。該器的出土一方面體現(xiàn)了兩周時(shí)期宗婦在家族中的職責(zé)與權(quán)力,也從另一方面表明除宗婦外,家族內(nèi)的"諸母"即各小宗宗族長之婦也有權(quán)力參與家族內(nèi)的宴饗活動。龍山時(shí)代向二里頭時(shí)代的過渡時(shí)期,嵩山南北的地緣文化格局發(fā)生了重大變革,洛陽盆地內(nèi)考古學(xué)文化產(chǎn)生了變化,二里頭文化的來源及其形成的社會背景成為我們關(guān)注的重點(diǎn)。嵩山東南麓煤山類型文化孕育了"新砦期"遺存,并直接導(dǎo)致二里頭文化在洛陽盆地的出現(xiàn),這里的聚落結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出對立沖突的格局,對文化交流起了促進(jìn)作用,社會和文化中心的轉(zhuǎn)移伴隨著早地域的出現(xiàn)。