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舊地契是封建社會(huì)買賣土地的法律依據(jù),是古代土地交易的真實(shí)記錄載體。洛陽地區(qū)出土的清代地契大多保存完好、記錄清晰,標(biāo)明了土地的面積、坐落、出讓條件,不僅是地權(quán)的有效證明,也體現(xiàn)了意志和法律的重要性。對(duì)這些地契進(jìn)行研究,有助于厘清清代土地交易的種類、價(jià)格等相關(guān)問題,對(duì)還原清代洛陽附近土地交易的真實(shí)原貌有極大的參考價(jià)值。
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呂梁回收01年飛天茅臺(tái)回收石油天然氣專供青銅時(shí)代早期存在一類方形的小型陶器,有的具備四足,具有方鼎的造型,有的無四足,呈方杯造型。到目前為止,在青銅時(shí)代早期的遺存中,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了76件之多。它們散見于南達(dá)長(zhǎng)江北岸、北至鄂爾多斯高原、西至陜西南部、東到豫魯交界的廣大地區(qū)。這樣一類形制特殊、有悖于快輪制陶工藝的陶器很可能與銅方鼎關(guān)系密切。本文對(duì)青銅時(shí)代早期所見的陶方鼎(杯)進(jìn)行專題梳理研究,以探求其蘊(yùn)含的文化意義。本生故事是藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容,舍身飼虎本生以犧牲、奉獻(xiàn)為主題思想,在北朝時(shí)期較為常見且具有一定代表性,新疆、甘肅、河南、山西等地的石窟中保存有一定數(shù)量的該本生故事壁畫和雕刻。造像碑、塔是與石窟一脈相承的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其龕像、銘文及其他內(nèi)容往往相互印證,形成一個(gè)系統(tǒng)的整體,表達(dá)一定的主題。甘肅館藏的兩件刻有舍身飼虎本生圖像的碑塔是這一時(shí)期的代表,其內(nèi)容、構(gòu)圖、思想內(nèi)涵等相關(guān)問題需要深入探討和研究。