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2004～2006年鄭州大史學院考古系在鄭州市文物考古研究院的配合下對登封南洼遺址進行了的調查、勘探和發(fā)掘,清理了大量的二里頭時期至金元時期的遺跡,其中殷墟文化的遺存有房址3座、墓葬12座、灰坑87座、陶窯1座,出土了較為豐富的遺物,對研究殷墟文化的分布和內涵提供了新資料。
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河西半斤裝老茅臺回收回收世博會友誼使者道晗造像碑是20世紀70年代滎陽大海寺遺址出土的一件有紀年的北魏時期的遺物,是反映大海寺創(chuàng)建的珍貴的實物資料。該碑出土后,未有學者對其進行深入的研究,其所蘊含的文化內涵尚未被學界所。鑒于此,本文通過對該碑的研究,初步認為道晗造像碑的雕造與龍門石窟同時期作品有密切關系,應為開鑿龍門石窟的匠人所為。從而推測大海寺的創(chuàng)建應與滎陽鄭氏有關,而道晗造像碑的雕造則得力于滎陽賈氏。酒文化源遠流長,是酒的故鄉(xiāng)和酒文化的發(fā)源地。秦代實行酒類專賣制度,用酒作為獎品,消費量很大。除了把酒獎給政績突出的官吏外,還獎給手工業(yè)者和農民,以鼓勵農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。秦簡記載了人們飲酒時的助興——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒與相結合,制成藥酒,應用于。