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2005年7~8月,社會科學院考古研究所黃張發(fā)掘隊對河南安陽市龍安區(qū)東風鄉(xiāng)黃張村黃張遺址進行了發(fā)掘。遺址以兩周時期文化遺存為主,有灰坑和墓葬。出土遺物以陶器為主,另有少量銅器、石器、骨器和蚌器。遺址中的兩周遺存,對研究豫北、冀中南地區(qū)周文化的構(gòu)成、演進等均有重要意義。

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"圖式"一詞在美術(shù)類文獻中經(jīng)常被誤用。本文旨在通過追溯"圖式"的源流以及它在哲學、心理學、語言學和藝術(shù)史中的廣泛應用來闡釋其意義和重要性。"圖式"是存在于記憶中的認知結(jié)構(gòu),是對事物的概括認識。"圖式"初通過遺傳獲得,之后則通過主體和客體之間的交流和不斷被修正而發(fā)展。繪畫中的"圖式"概念雖然被賦予了具體的可視性形體,但它基本是一個"原型"的概念,這個"原型"具有很大的先驗性和普適性。因此,把"圖式"視為個性化的風格違背了其原本的涵義。
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宿州回收82年茅臺酒回收五岳獨尊茅臺酒2002年對新砦遺址進行了發(fā)掘,主體文化遺存為龍山文化晚期和新砦期。遺跡主要為灰坑,遺物以陶器為主,還有石器、骨器等。此次發(fā)掘確認遺址各區(qū)有可能是同步發(fā)展的同一個大聚落,而非相互分離的四個小聚落。各區(qū)的多組地層關(guān)系也再次表明,龍山文化晚期早于新砦期,新砦期又可分為早、晚兩段。