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裴李崗文化強盛時對外擴張影響,將渭河流域、漢水上游和黃河中游以北地區(qū)與之緊密聯(lián)系在一起;衰敗時又東向遷徙,其文化因素深深滲透到黃河下游和淮北地區(qū)文化當中。正是由于地處中原核心的裴李崗文化的強大作用,才使黃河流域文化緊密連結在一起,從而于公元前第九千紀形成新石器時代的"黃河流域文化區(qū)";才使黃河下游、漢水上游、淮北甚至長江中游地區(qū)文化也與中原文化區(qū)發(fā)生較多聯(lián)系,從而形成"早期文化圈"的雛形。

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吉祥天母為藏傳"八仇兇神"之一,屬于出世間護法神①,是諸神中與大黑天并列的重要女性護法神。由于與的密切關系,清代有大量的造像實物存留。博物館近期收藏了一尊具永樂款的吉祥天母造像,樣式為一面四臂,有摩羯首空行母持韁繩馭騾,與清代流行的一面二臂像式完全不同。為此筆者考察了現(xiàn)今存留的主要吉祥天母像,并試圖對其造像樣式作的梳理。
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