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2001年在南陽(yáng)市一中新校址清理古代墓葬448座,在M189中出土1件用黑色黏合劑粘接修復(fù)的瓷碗,這在南陽(yáng)東漢墓中發(fā)現(xiàn)。社會(huì)科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了釉陶及黏合劑的檢測(cè),樣品經(jīng)EDXRF檢測(cè),發(fā)現(xiàn)瓷碗為鉛釉陶,用高嶺土為原料燒制而成。而黑色黏合劑經(jīng)紅外分析表明,不是蛋白質(zhì)和糖類,而與大漆或生漆較為接近。
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烏蘭察布回收92年珍品茅臺(tái)回收王西京專供茅臺(tái)饕餮紋多變性的根源在于組成它的各的多變性。饕餮紋各的變形模式可總結(jié)為:不同形象同類間的置換,數(shù)量、位置、性質(zhì)的變化,成紋以及"獸化"。這些變化模式突出表現(xiàn)了饕餮紋各的性和自由性。究其實(shí)質(zhì),性和自由性的根源在于這些來(lái)自不同的動(dòng)物原型,通過"分解—重組"的模式將不同動(dòng)物的于饕餮紋之上。而這些動(dòng)物通常是與祭祀相關(guān)的犧牲和巫覡助手,它們具有人神媒介的特性,因而滿足了青銅器紋飾用于溝通人神的需要。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì),頭冠是社會(huì)等級(jí)身份的重要標(biāo)識(shí)物,冠上的飾物尤其講究,如皇帝冠上的龍飾,皇后冠上的鳳鳥、翟飾等?？疾旃倩轮爻嫉墓陲?還發(fā)現(xiàn)從秦漢至明代重要的冠上飾物還有昆蟲類的蟬。蟬為古人如此器重,有特殊的含義在內(nèi),那就是蟬的特性吻合了帝王對(duì)重臣近侍應(yīng)具備的品質(zhì)要求,所以冠蟬也就作為權(quán)貴的象征而流傳下來(lái)。