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2010年5月至8月,博物館和山西省考古研究所聯(lián)合對山西省東南部濁漳河流域進行了階段的考古調(diào)查,重點調(diào)查西周之前的各時期遺址。調(diào)查采集了大量標本,積累了豐富的資料,為深入了解晉東南地區(qū)的早期文化面貌和把握各文化的空間分布狀況提供了重要線索。
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松原回收醬瓶茅臺酒回收五岳獨尊茅臺酒通過對十二橋文化成都原類型和渝東類型典型遺址所出動物骨骼的可鑒定標本、個體數(shù)和肉量估算的統(tǒng)計來考察其生業(yè)方式,結(jié)果顯示前者的肉食資源以家畜為主,而后者則以為主。與香爐石文化的生業(yè)方式進行比較,并認為在早期文明階段,同一考古學文化的不同類型其生業(yè)方式不盡相同,而不同的考古學文化間的生業(yè)方式則可能趨同。關(guān)于先商文化的認識學術(shù)界已經(jīng)取得一定突破,但是先商期各種文化類型的內(nèi)涵、起源、流變和歸屬等問題依然是學者們爭論的焦點。河南長垣宜丘遺址發(fā)現(xiàn)了典型漳河型遺跡打破輝衛(wèi)型遺跡的地層關(guān)系,為探討輝衛(wèi)類型和漳河類型的早晚關(guān)系提供了重要資料;文章進一步討論了漳河類型是先商晚期文化,輝衛(wèi)類型可能屬于夏王朝統(tǒng)治時期的"韋"國文化,為商人滅夏路線圖的確立提供了依據(jù)。