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珍珠門文化作為商周時期的東夷文化,首先發(fā)現(xiàn)于膠東地區(qū)。隨著魯北地區(qū)考古材料的豐富,特別是濰坊匯泉莊、淄川北沈馬等遺址的發(fā)掘,表明以素面紅陶鬲為代表的型商周文化遺存應(yīng)屬于岳石文化之后珍珠門文化的范疇。魯北地區(qū)作為珍珠門文化的重要分布區(qū),存續(xù)下限可至西周中晚期,說明該地區(qū)的夷人文化系統(tǒng)并沒有被商文化完全取代或同化,而從西周早期開始,東夷土著文化與周文化逐漸融合,西周中期之后其主要文化因素也逐漸融入周文化之中。

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寇猛在北魏歷是一個不起眼的小人物,《魏書》對其記載也極其簡單,隨著寇猛墓志的出土,關(guān)于寇猛的家世生才逐漸清晰起來。墓志不僅提供了寇猛個人身世的詳細(xì)史料,而且為我們提供了研究若口引氏的線索。墓志與《魏書》對寇猛的記載詳略差異之大背后反映了當(dāng)時社會正經(jīng)歷著的變化。
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