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收錄于《藏西夏文獻(xiàn)》的《后晉夏銀綏宥等州觀察支使何德璘墓志銘》主要記錄了志主何德璘的家族世系及其在夏州定難軍的個(gè)人仕宦經(jīng)歷。志文對(duì)五代初年歷任夏州定難軍節(jié)度使與志主之親從關(guān)系及定難軍文職僚佐名號(hào)多有反映,為研究唐末五代夏州定難軍歷史及其職官制度的重要文物資料。
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白城回收鐵蓋飛天茅臺(tái)回收1.5L羊年茅臺(tái)酒商代舌族曾是一個(gè)在、經(jīng)濟(jì)、上占有相當(dāng)?shù)匚坏膰?guó)族,但由于種種原因,至西周中期以后傳世文獻(xiàn)基本不見(jiàn)此族的任何記載。近年來(lái),隨著考古工作的深入開(kāi)展及河南榮陽(yáng)小胡村商代舌族墓地的發(fā)現(xiàn),使商代舌族的地理分布及其它歷史問(wèn)題得以解決。在商代,舌族屬貴族,主要分布于滎陽(yáng)與鄭州一帶。"尹光方鼎"(舊稱"邐方鼎""乙亥父丁鼎")與"聽(tīng)簋"(又名"邐簋""京簋")的定名素有較大爭(zhēng)議,"邐""唯各"" ""享京"等字詞的斷句與解釋是整篇銘文釋讀與確認(rèn)器主的關(guān)鍵所在。"邐"是動(dòng)詞,佐匹、襄助之意。""讀為庭或廷。"各"與"享京"分別是兩器的受賜對(duì)象與鑄器者,故應(yīng)定名為"各方鼎"(或"各鼎")與"享京簋"。