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1950年發(fā)現(xiàn)了鄭州商代遺址,1955年在遺址中部發(fā)現(xiàn)了聞名中外的鄭州商城。揭示了商代前期的文化面貌,為探索夏文化打下了基礎(chǔ)。鄭州商城始建于二里崗下層一期晚段,距今約3500年,后為仲丁之隞都。
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涼山回收黑醬茅臺回收改革開放30年茅臺造像碑表現(xiàn)明代神魔小說《西游記》題材的極為罕見。此碑選取了唐僧取經(jīng)的民間神話傳說作為雕刻題材,表現(xiàn)了明清時期民俗文化對造像藝術(shù)的影響。碑中觀音、、普賢和地藏四大菩薩及彌勒佛的化身布袋和尚同時出現(xiàn),反映了明清時期信仰的主流意識和化與世俗化的。順治朝為清國時期,明末的一些遺風(fēng)此時仍在延續(xù),瓷器制作方面則顯示出承前啟后的藝術(shù)風(fēng)格。本文通過故宮藏帶有順治紀(jì)年款的瓷器總結(jié)出順治朝瓷器的基本特點,故宮藏單色釉云龍紋盤應(yīng)為順治御窯廠瓷器的典型式樣;同時根據(jù)藏品中帶有"大清順治年制"官窯款瓷器的品質(zhì)不同,結(jié)合文獻史料提出御器廠在順治八年甚至更早已經(jīng)恢復(fù)生產(chǎn);順治十一年當(dāng)為御器廠建立窯廠為清宮燒制專供瓷器的標(biāo)志,但其發(fā)展有起伏,不能一概而論。