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天津博物館收藏的"新建養(yǎng)病院碑"記錄了近代天津西式機構(gòu)—"總督"(俗稱馬大夫)的建設(shè)過程。作為重要的物證和史料,該碑雖然簡單記載了英國倫敦會傳教士馬根濟在天津行醫(yī)和參與建立"總督"的事跡,但是碑文主要內(nèi)容卻是歌頌李鴻章在建設(shè)過程中的作用。馬根濟與該院關(guān)系到底如何?本文將結(jié)合天津博物館藏有關(guān)文物和文獻資料,探究以馬根濟為代表的倫敦會醫(yī)學(xué)傳教士是如何通過影響李鴻章等社會上層人物,促進天津西式機構(gòu)建設(shè)的起步和不斷發(fā)展的。
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1973年5月出土于長沙庫楚墓的《人物御龍帛畫》,是我國繼《人物龍鳳帛畫》之后的第二幅具有繪畫意義的戰(zhàn)國藝術(shù)珍品。從帛畫的功用來看,這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具,而是體現(xiàn)招魂儀式完成后而特別制作的一件"魂幡";從帛畫的形制來看,這幅呈長條形的帛畫,正是對初期思想影響下魂界過程的形象描繪;從帛畫的內(nèi)容來看,表現(xiàn)的乃是在楚地巫風(fēng)與外來思想的雙重作用下,龍鳳"引魂"的意旨。
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白城回收綿紙茅臺酒回收新世紀珍藏茅臺酒2011年4月,山東大學(xué)考古系對日照蘇家村遺址進行了系統(tǒng)調(diào)查和勘探,在遺址中發(fā)現(xiàn)了一周龍山文化時期的壕溝,結(jié)合遺址中發(fā)現(xiàn)的遺物,認識到蘇家村遺址是一處龍山文化早中期的環(huán)壕聚落。本次調(diào)查對進一步認識日照地區(qū)聚落控制體系及小型中心聚落有重要意義。