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學(xué)院派藝術(shù)始于16世紀(jì)末的意大利,后逐漸成為歐洲主流藝術(shù)流派。特別是法國(guó)學(xué)院派,因的格外與高度參與而成為18、19世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)的代表形式,并奠定了法國(guó)作為歐洲藝術(shù)中心的地位。然而長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)院派被視為印象派的敵人,為腐朽、僵化、保守的形象所籠罩。本文試從歷史的維度,重溫"學(xué)院"以及學(xué)院派在法國(guó)的發(fā)展,再現(xiàn)學(xué)院派在自由與權(quán)力的博弈中摸索前行,并逐漸形成現(xiàn)代法術(shù)教育與創(chuàng)作機(jī)制的特殊經(jīng)歷。
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濰坊回收整箱茅臺(tái)回收國(guó)酒之父茅臺(tái)酒2012年1月,在濟(jì)源東街花園工地發(fā)現(xiàn)明代萬(wàn)歷四十一年壁畫(huà)墓,清理出三具棺木、明代墓文磚。墓室壁畫(huà)非常精美,保存完好,為研究明代繪畫(huà)藝術(shù)、服飾演變、文房家具、建筑裝飾、器樂(lè)舞蹈、喪葬俗等提供了珍貴資料。近年來(lái)隨著遼寧紅山、山東大汶口和安徽凌家灘文化大量玉器相關(guān)考古資料不斷涌現(xiàn),通過(guò)玉器和彩陶?qǐng)D案的比較,我們認(rèn)識(shí)到黃河、淮河流域新石器時(shí)代那些繪制在彩陶上的一些圖案與當(dāng)時(shí)的玉器有關(guān),它們可能是對(duì)不同玉器的描繪。這些或抽象或具象的紋飾都是"有意味的形式",是原始先觀意向的表達(dá)