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紀(jì)王崮春秋墓為帶一條墓道的巖坑豎穴木槨墓,由墓室、墓道及附屬的車馬坑三部分組成。墓室與車馬坑共鑿建于一個(gè)巖坑中。墓室由外槨室、內(nèi)槨室、二重棺、兩個(gè)器物箱、三個(gè)殉人坑組成。出土了大量的玉器、青銅器等遺物。紀(jì)王崮春秋墓規(guī)模大、規(guī)格高、結(jié)構(gòu)特殊、出土遺物豐富,對(duì)研究該地區(qū)東周時(shí)期文化和喪葬制度等意義重大。
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靜?；厥?0年茅臺(tái)酒回收申城老外灘茅臺(tái)酒海岱地區(qū)是史前時(shí)期白陶的集中分布區(qū),這類器物主要流行于距今5000～4000年,特色鮮明。白陶主要見于大、中型遺址,多出自大、中型墓葬,具有禮器的性質(zhì),白陶的有無和多少是社會(huì)分化的指標(biāo)之一。白陶還伴隨著對(duì)外的文化交流,傳播和擴(kuò)散到中原地區(qū)、長江下游地區(qū)和豫北冀中南地區(qū),并被后來的夏商文化所繼承?，F(xiàn)存于河南商丘古城八關(guān)齋的《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》石幢,碑文由唐代大書法家顏真卿書丹。內(nèi)容主要記述唐代河南節(jié)度使田神功的功績,以及當(dāng)?shù)卦谔锷窆Υ蟛〕跤鬄槠淦砀ｌ顬?zāi)的齋戒活動(dòng)。此座碑刻具有較高的歷史和文物價(jià)值,在我國古代碑刻中占有重要地位。本文從石幢起源的角度切入,分析《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》采用石幢的原因,并對(duì)該石幢的刻立與歷史變遷進(jìn)行考述。