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2007年9~12月,鄭州大史學(xué)院考古系等對牛牧崗遺址進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了仰韶文化、龍山文化、下七垣文化、商文化以及東周、西漢等時(shí)期的遺存,其中以龍山文化遺存為豐富。龍山文化遺存遺跡有房址、灰坑,遺物有陶器、石器、骨器、蚌器等。該遺址的發(fā)掘,為研究豫東地區(qū)古代歷史文化提供了珍貴的實(shí)物資料。
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保定回收73年茅臺酒回收茅臺酒根據(jù)良渚文化墓葬中隨葬品的種類及數(shù)量,可將良渚文化墓葬所承載的人分為7個(gè)等級,并且其形成了一種金字塔形的社會結(jié)構(gòu),7個(gè)等級的人所擁有的財(cái)富和社會地位均有所不同。通過對良渚文化墓地的研究可發(fā)現(xiàn),良渚社會競爭非常激烈,以家族為單位的群體隨著時(shí)間的推移或興盛或衰落;同時(shí),同一個(gè)家族內(nèi)人群的等級差別也非常明顯,良渚文化可能產(chǎn)生了凌駕于血緣關(guān)系之上的等級制度。良渚玉璧是陰陽觀念中"陰"的外化形式,是良渚先民社會生活中地、坤、母、女等抽象話語的具象化,是地母之陰的象征。