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進(jìn)入春秋時(shí)期,西周形成的格局開(kāi)始發(fā)生改變,社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)一種比較寬松的發(fā)展局面。各諸侯國(guó)憑借當(dāng)時(shí)寬松的環(huán)境競(jìng)相發(fā)展自己的實(shí)力。齊國(guó)成為首先發(fā)展起來(lái)的,在其發(fā)展過(guò)程中,它不斷吞并周?chē)男?guó),其中紀(jì)國(guó)是個(gè)被吞并的,主要原因是齊國(guó)為了占有紀(jì)國(guó)豐富的海鹽資源。
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抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)土淪喪,處于危亡之際,西北被看作是中華復(fù)興的精神泉源,南京國(guó)民對(duì)此高度。華山因是西北的重要景點(diǎn),又是中華英勇威武、堅(jiān)韌挺拔的象征,適時(shí)成為一批愛(ài)國(guó)者抵御日寇,保家衛(wèi)國(guó)的精神寄托,于是登臨華山抒發(fā)胸襟便成了的表達(dá)方式。如今我們看到的"萬(wàn)方多難此登臨"、"氣吞?hào)|瀛"、"河山永固"和"正義戰(zhàn)勝"等,正是這方面的反映。這些刻詞所指陳的愛(ài)國(guó)精神給后世觀覽華山者時(shí)刻以警醒和鞭策。
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