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新鄭市趙莊墓葬區(qū)是鄭韓故城周邊一處東周大型公共墓地,墓葬時(shí)代涵蓋春秋中、晚期至戰(zhàn)國早期,墓葬形制及隨葬遺物體現(xiàn)了鄭人的埋葬制度和喪葬俗。
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呼倫貝爾回收92年珍品茅臺(tái)回收書畫院茅臺(tái)酒臨汾轄區(qū)陶寺類型遺址有二百多處,經(jīng)研究,在龍山文化時(shí)期,陶寺類型文化的主人,控制了臨汾盆地。從整體看,其聚落群的組合多為金字塔模式,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的表象。其文化特征是完全統(tǒng)一的,反映了人們在統(tǒng)一的禮制規(guī)范下進(jìn)行生產(chǎn)、生活,是同一個(gè)族團(tuán)。陶寺城址是這個(gè)龐大族團(tuán)、經(jīng)濟(jì)、文化的核心,是這個(gè)族團(tuán)的國都。陶寺古城前期的主人是帝嚳,后期的主人是帝堯。在次可文物普查中,四川博物院整理出兩件清末四川勸業(yè)公所窯業(yè)試驗(yàn)場試燒的瓷器。青花瓷印泥盒上記載了20世紀(jì)初四川窯業(yè)試驗(yàn)場試燒瓷器的由來;青花綠彩瓷碗仿燒了當(dāng)時(shí)代表瓷器燒造水的醴陵釉下彩。在此之前,清末四川窯業(yè)試驗(yàn)場從未受到學(xué)界的關(guān)注與研究,這兩件瓷器見證了為振興實(shí)業(yè)、強(qiáng)國興邦所作的不懈努力,填補(bǔ)了清代四川制瓷業(yè)研究的空白。