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近面世的應侯見工銅簋,其銘文記載了屬于"淮南夷"的毛、衰等氏族,侵犯周王朝南部邊境并被周王朝打敗的事情。銅簋年代應在西周中期之末的孝王、夷王時期。銅簋的器身與器蓋銘文各不相同,可能是同一批盜自應國墓地的隨葬器物。應侯見工簋的發(fā)現(xiàn),更證明應國是周王朝南方不可或缺的屏障,擔負著護衛(wèi)周王朝的艱巨任務。
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運城回收66年茅臺酒回收香港回歸十周年茅臺1974年-1975年,北京大葆臺一號漢墓出土惟一一枚竹簡的含義長期難得確解。晉宋時人徐廣在《史記音義》中對此有所解釋,基于此,本文考察了先秦至漢代名為"××格"的聚落稱呼,指出帶有自名的聚落至少西漢晚期已出現(xiàn),是一長期存在的現(xiàn)象,并非首見于漢末三國時的"村"。聚落自名的存在并不能證明漢末三國時期基層社會結構發(fā)生實質性變化。2014年,成都文物考古研究所在成都市大邑縣高山古城遺址中部進行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了灰坑和墓葬等遺跡。出土的遺物有陶器、石器、動物骨骼等。根據(jù)所出陶器的器形和紋飾特征,推測這批遺存主要屬于寶墩文化期,部分堆積時代可能略早。這批材料有助于認識高山古城新石器時代遺存的文化內涵與時代特征。