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2004年對(duì)六頂山渤海國(guó)王室貴族墓地進(jìn)行了再次復(fù)查,確認(rèn)該墓群的二墓區(qū)現(xiàn)存墓葬130座,可分為土坑墓、石構(gòu)墓兩類。而對(duì)以往發(fā)掘的7座大型石室墓重新清理時(shí),發(fā)現(xiàn)了一種全新的墓葬外部結(jié)構(gòu)。從此次發(fā)掘的墓葬形制看,二墓區(qū)的土坑墓和石構(gòu)墓可進(jìn)一步分期。根據(jù)墓葬形制與布局,墓群的年代應(yīng)為渤海前期。
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興安盟珍品茅臺(tái)酒回收回收母艦茅臺(tái)酒關(guān)于仇英《美人春思圖》的主題,一向存在不同的認(rèn)識(shí)。本文從細(xì)讀畫(huà)面入手,考察畫(huà)中人物的身份。通過(guò)對(duì)比年代稍晚、為丁云鵬所作的類似作品,并結(jié)合卷末同的題詩(shī)來(lái)看,畫(huà)面中的人物應(yīng)與現(xiàn)實(shí)中的女息息相關(guān),故而將此作置于明中期的青樓文化中,對(duì)其創(chuàng)作情境作了相關(guān)推測(cè)。得出結(jié)論如下:仇英在繪制此作時(shí),充分借鑒了圖繪洛神的,然又在細(xì)節(jié)設(shè)置上有所不同。從仇英可接觸到的視覺(jué)資源來(lái)看,這并非是他不清楚洛神應(yīng)該如何表現(xiàn)所致,而是有意為之。正是種種細(xì)節(jié)變化所制造出的模糊性,為對(duì)畫(huà)作主題的不同解讀提供了空間。周原遺址范圍內(nèi)發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址為我們了解西周時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)情況以及周原遺址的地位和作用提供了重要的資料。本文對(duì)周原遺址經(jīng)過(guò)發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址的生產(chǎn)狀況進(jìn)行了分析。通過(guò)對(duì)云塘制骨作坊興衰過(guò)程的考察、對(duì)齊家制玦作坊生產(chǎn)原料變化和李家鑄銅遺址產(chǎn)品種類變化的分析,認(rèn)為這三處手工業(yè)作坊遺址均在西周晚期偏早階段發(fā)生了某種類型的變化。這一變化與遺址中其它類型的遺跡、遺物表現(xiàn)出的變化(如青銅器窖藏所反映的貴族家族的變化等)相吻合,說(shuō)明周原社會(huì)有可能在西周晚期偏早階段經(jīng)歷過(guò)一次重要的變動(dòng)。