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"九一八"事變爆發(fā)一周年,國(guó)民與國(guó)民即開始紀(jì)念,形成典型的"九一八"紀(jì)念話語,其思想內(nèi)涵主要集中于關(guān)注東北以紀(jì)念國(guó)恥、宣傳國(guó)恥以凝聚精神、振奮精神以侮救國(guó),其目的在于為抗戰(zhàn)提神動(dòng)力和支持。在很大程度上,紀(jì)念話語取得應(yīng)有的宣傳效果。"九一八"紀(jì)念有其功能和價(jià)值,但不能過于夸大其效能。
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金山回收0.27L茅臺(tái)酒回收六十華誕茅臺(tái)酒2011年鄭州大學(xué)考古系在河南省滎陽市高村鄉(xiāng)官莊村西發(fā)現(xiàn)一處周代城址,2013年對(duì)該城址大城西北部進(jìn)行發(fā)掘,面積為600方米,發(fā)現(xiàn)了一批豐富的西周晚期至戰(zhàn)國(guó)中期遺存,尤以大量的窖穴遺存為重要。該區(qū)域可能為城址的倉儲(chǔ)區(qū)。這些發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步探討官莊城址的布局、該地區(qū)的考古學(xué)文化面貌及鄭韓兩國(guó)對(duì)該區(qū)域的治理提供了新資料。據(jù)新發(fā)現(xiàn)的洛陽三角緣笠松鏡銘文特點(diǎn),它肯定不是東漢鏡;和日本三角緣神獸鏡銘文"古有圣人東王父西王母"相比,二者類同,同屬三國(guó)魏鏡。