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1931年洛陽出土的西晉辟雍碑,是目前發(fā)現(xiàn)的詳細(xì)記載有關(guān)太學(xué)教育的碑刻,碑中對(duì)西晉皇帝三臨辟雍和皇太子兩蒞辟雍的記載,以及碑陰題名中的太學(xué)職位的設(shè)置,體現(xiàn)了西晉皇室對(duì)教育的,為我們研究西晉的教育和禮儀制度提供了新的材料。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,擬就碑文所涉及的有關(guān)西晉的教育禮儀制度進(jìn)行探討。

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本文從殷墟出土的銅質(zhì)方形器的特征和形制方面,重新考證了銅質(zhì)方形器的功用,認(rèn)為是當(dāng)時(shí)用于燒烤的"烤爐"。
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達(dá)州97年茅臺(tái)酒回收回收成龍茅臺(tái)酒本文對(duì)上博藏簡《用曰》篇中的一些詞句做出新的解釋,認(rèn)為簡2中"不可"的""讀為"嗑",意為多言;"事非與有方"的"與"讀為"舉";簡6"錯(cuò)心懷惟"的"惟"用其本字本義,"錯(cuò)心懷惟"猶言"用心思慮";"非人是恭,厥身是衛(wèi)"意指不是對(duì)他人恭敬,而是保全自身;簡9"內(nèi) 眾"應(yīng)讀為"納逐眾";簡15的"宦"和"考"均當(dāng)如字讀。