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躍進(jìn)村人馬陶燈是通過正式考古發(fā)掘出土的罕見、經(jīng)典藝術(shù)品。它的出土對于鑒別博物館所藏相似陶燈的真?zhèn)?具有重要的參考價值。通過對比目前所收集到的陶燈材料,發(fā)現(xiàn)它們之間有較多的相似性,從而推斷應(yīng)屬于相同的地域文化。但是,它們之間又存在較大的差異,應(yīng)與它們所處的不同歷史時期有關(guān)。躍進(jìn)村出土的人馬陶燈時代較早,對于探索這類陶燈的來源有著非常特殊的意義。
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許昌半斤裝老茅臺回收回收辦公廳茅臺酒從出土簡牘可以看出:秦漢時期文書傳遞機構(gòu)逐漸系統(tǒng)化,傳遞方式有"輕足行"、"以郵行"、"以亭行"、"以次傳"、"吏馬馳行"、"故行"等;對文書傳遞的方式、時限、等方面有著明確的規(guī)定,形成了較為嚴(yán)密完善的行書制度,諸多方面值得今人借鑒。2011年3月擴建后的博物館重新對外開放,新展中有一個《古代佛造像藝術(shù)》的專題展,其中展出了10件隋唐時期的"善業(yè)泥",文字說明為"善業(yè)泥佛像",并解釋這種工藝的制作方法是"用凈水澄泥,再以細(xì)絹過濾,調(diào)勻顏色,和以膠水,鑄銅為范,由范成像"。筆者一直對這類造像感,而國博展覽的說明留給我們闡釋的空間很大,同時考慮到藏傳流行制作的擦擦與之的對應(yīng)關(guān)系,本文探討了兩個問題,一是這種小型佛造像的名稱,二是漢藏這種小型造像的題材比較。