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西域文化的影響是白瓷在華北初步發(fā)展的一個(gè)歷史要素。早期白瓷從視覺(jué)形式上講,具有模仿西域銀器和玻璃器的特征;從技術(shù)上講,得益于西域堿金屬玻璃配方及堿釉技術(shù)的滲透。從北朝后期至隋代,粟特人和突厥人在中亞絲綢之路上的合作,極大地促進(jìn)了西風(fēng)東漸,這是早期白瓷的時(shí)代背景中重要的因素。

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躍進(jìn)村人馬陶燈是通過(guò)正式考古發(fā)掘出土的罕見(jiàn)、經(jīng)典藝術(shù)品。它的出土對(duì)于鑒別博物館所藏相似陶燈的真?zhèn)?具有重要的參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)比目前所收集到的陶燈材料,發(fā)現(xiàn)它們之間有較多的相似性,從而推斷應(yīng)屬于相同的地域文化。但是,它們之間又存在較大的差異,應(yīng)與它們所處的不同歷史時(shí)期有關(guān)。躍進(jìn)村出土的人馬陶燈時(shí)代較早,對(duì)于探索這類(lèi)陶燈的來(lái)源有著非常特殊的意義。
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長(zhǎng)春回收鐵蓋茅臺(tái)酒回收酒韻山水畫(huà)茅臺(tái)酒合葬墓是我國(guó)古代埋葬制度的一種主要葬制。商代合葬墓類(lèi)型多樣,性質(zhì)復(fù)雜,有同穴、并穴同性和并穴三種合葬形式,性質(zhì)有合葬墓、夫妾合葬墓、父子或兄弟合葬墓。合葬墓極少的數(shù)量反映了商代應(yīng)實(shí)行內(nèi)婚制的一夫一妻婚姻制度,其原因同商代婦女的地位、婚姻形態(tài)及生死觀念有關(guān)。同性并穴合葬墓是聯(lián)合家庭下的兄弟或父子合葬及昭穆制度的反映。