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作為哲學(xué)思想三教融合后期發(fā)展階段的重要實物,以宋代造像為主體的大足石刻,是從世俗性發(fā)展成為學(xué)理性及儒佛道三教思想主流交匯的集中體現(xiàn),在文化的演進過程中具有不可替代的例證價值。
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南陽市博物館珍藏的張景造土牛碑、漢中趙君之碑和故宛令益州刺史李孟初神祠碑三通漢碑?,F(xiàn)存國內(nèi)的漢碑?dāng)?shù)量較多,風(fēng)格類型多樣。清代王澍在評價《禮器碑》時曾指出漢碑"每碑各出一奇,莫有同者"。本文對南陽市博物館收藏的三通漢碑的時代、碑首的形制、碑文的內(nèi)容以及書體的風(fēng)格等進行比較研究,以揭示三通漢碑的異同和各自的特點。
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馬鞍山回收475ml茅臺酒回收石油天然氣專供2002年和2008年,對河南偃師市首陽山4座西晉墓進行了清理。其中1座為單室磚墓,其余為單室土洞墓,均帶長斜坡墓道。出土遺物有陶器、銅器和銅錢等,以陶器為主。M1還出土"泰始二年"紀(jì)年漆片。其中3座墓的形制罕見,應(yīng)為西晉帝陵陪葬墓,對于探索西晉帝陵的地望、陵區(qū)范圍以及陪葬制度具有重要意義。