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2001年11月,西安理工大學(xué)曲江新校區(qū)的唐代李倕墓中發(fā)現(xiàn)一件由數(shù)百件不同材質(zhì)構(gòu)件組成的冠飾,為提取冠飾的信息并進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行修復(fù),陜西省考古研究院將李倕冠飾從考古現(xiàn)場(chǎng)搬遷至實(shí)驗(yàn)室內(nèi),在環(huán)境可控的條件下清理并完成保護(hù)修復(fù)和復(fù)原工作,為考古發(fā)掘出土的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的文物保護(hù)修復(fù)提供了經(jīng)驗(yàn)。

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本文主要對(duì)"長(zhǎng)信宮燈"的初所有者是"長(zhǎng)信尚浴"的說(shuō)法進(jìn)行了質(zhì)疑和反駁。通過(guò)分析銅燈銘文中的容積與重量、相關(guān)人物或機(jī)構(gòu)和銅器編號(hào)等各標(biāo)記之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),結(jié)合漢代青銅器的制造工藝以及相關(guān)的工官體制,從而論證"陽(yáng)信家"是燈的初所有者,此燈是皇太后讓其宮官"長(zhǎng)信尚浴"和"內(nèi)者"制造并贈(zèng)與陽(yáng)信長(zhǎng)公主的。
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烏蘭察布94年茅臺(tái)酒回收回收集團(tuán)茅臺(tái)自從柴爾德提出"新石器"的論斷以來(lái),農(nóng)業(yè)起源成為世界考古學(xué)戰(zhàn)略性研究的一項(xiàng)重要課題。各學(xué)科學(xué)者運(yùn)用多種理論從各個(gè)角度探討這一性,試圖回答農(nóng)業(yè)是何時(shí)、何地、為何和怎樣起源的。西方學(xué)者為此作了不懈努力,取得了成果。本文簡(jiǎn)要回顧了西方農(nóng)業(yè)起源的研究歷程,然后從環(huán)境、社會(huì)和人類文化、認(rèn)知力三個(gè)方面對(duì)西方有關(guān)農(nóng)業(yè)起源的理論或假說(shuō)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)述,旨在進(jìn)一步促進(jìn)研究者對(duì)農(nóng)業(yè)起源進(jìn)行深入的研究。