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蘇州回收68年茅臺(tái)酒回收會(huì)議中心茅臺(tái)酒大唐開(kāi)國(guó)一等功臣秦瓊(字叔寶)聲名煊赫,但兩唐書(shū)之傳紀(jì)則惜墨如金。其祖、父及子、孫輩信息一概闕如。以秦晙墓志與此前五方秦氏家族墓志比照,可排出其數(shù)代家族世系,這對(duì)兩唐書(shū)具有補(bǔ)遺的作用。秦晙墓志之書(shū)者洛陽(yáng)"大福先寺沙門(mén)湛然",亦曾為其他葬于洛陽(yáng)一帶的四位墓主書(shū)丹墓志銘(或兼撰文與篆額)。但《洛陽(yáng)新獲墓志》等多種著錄,卻將籍貫漢陽(yáng)之"洛陽(yáng)大福先寺沙門(mén)湛然",誤認(rèn)為是籍貫晉陵荊溪且一生從未到過(guò)洛陽(yáng)的"天臺(tái)宗九祖湛然"。對(duì)此,當(dāng)應(yīng)加以辯證。豫南地區(qū)共有5處遺址的商周西漢墓出土了前代遺玉,主要包括羅山縣天湖晚商墓地3座墓、光山縣寶相寺春秋黃君孟夫婦墓、桐柏縣月河春秋養(yǎng)子墓M1、淅川縣下寺春秋楚墓M7,以及南陽(yáng)市麒麟崗西漢墓M8等,共計(jì)出土約45件遺玉。這些遺玉的年代分屬龍山期至夏代、晚商和西周時(shí)期。遺玉的存在狀態(tài)一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遺玉的來(lái)源途徑一是當(dāng)?shù)佚埳街料拇林藲v代流傳而來(lái),二是有些墓主人因特殊國(guó)情境遇而對(duì)遺玉著力收藏而來(lái),三是商周王朝朝聘賞賜及諸侯交往而來(lái)。