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學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為王子午鼎束腰鼓腹的造型與"楚靈王好細(xì)腰"的審美慣關(guān)系密切,通過分析鼎內(nèi)的銘文,考證王子午鼎的鑄造時(shí)間,借助相關(guān)的文獻(xiàn)資料和的考古材料,并參考裝飾藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,王子午鼎的造型特征應(yīng)是受到楚莊王審美觀念的影響。

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文中通過對河南淅川和尚嶺春秋墓葬所出青銅祖槷銘文的釋讀,考證此類器物的性質(zhì)實(shí)為古人致日測影之槷表,并正其名曰"祖槷",糾正了學(xué)術(shù)界以往普遍將之視為鎮(zhèn)墓獸座的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。同時(shí),在研究先秦時(shí)期的致日制度及相關(guān)器物的基礎(chǔ)上,闡述了以器喻德的獨(dú)特觀念,建立了自新石器時(shí)代至秦漢時(shí)期圭表測影的固有。
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