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傳世唐代典籍中有"袴奴"一詞,但因其使用不廣,其形制一直以來(lái)未有確解。本文結(jié)合敦煌寫本文獻(xiàn)和吐魯番出土文書,對(duì)照敦煌壁畫及相關(guān)出土實(shí)物,驗(yàn)證于唐初的"具奴抹"之禮,并結(jié)合其命名理?yè)?jù),認(rèn)為"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制卻與中原本有的"袴襪"相類,也就是后世所稱的"膝褲"。
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遷安萬(wàn)軍山三世佛造像碑具有中印度藝術(shù)風(fēng)格,其原型可能是浮圖澄攜來(lái)的。筆者經(jīng)考證認(rèn)為,該處建寺立碑是遼西鮮卑大單于段波(段末杯)于330年前所造。這是早的野外大型造像,極為珍貴。
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湖州回收黃醬茅臺(tái)酒 回收黑方 回收盒子馮氏為魏孝文帝時(shí)期勢(shì)力的外戚。馮熙、馮誕分別薨于城和南征途中之鐘離。孝文帝以特殊禮遇強(qiáng)制將父子二人葬于洛陽(yáng),并親撰碑志。這是隨后孝文改制中遷洛官民不得北葬等系列漢化政策的開(kāi)端。馮氏父子墓地的選擇,對(duì)于以孝文帝為首的洛陽(yáng)北魏帝陵區(qū)的規(guī)劃具有巨大推用。