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博物館與圖書館作為人類知識的儲藏、研究、保護、教育機構(gòu),從它們產(chǎn)生的那天起就有著天然的密不可分的聯(lián)系。從希臘的柏拉圖學(xué)園、呂昂克學(xué)園,到埃及的繆斯神廟,人類早的博物館與圖書館應(yīng)是合而為一的。對收藏物的研究和以圖書形式對研究成果的保留,決定了博物館與圖書館之間的關(guān)系不僅是兩個機構(gòu)的關(guān)聯(lián)與結(jié)合,而且是人類認(rèn)知世界的方法的兩種基本形態(tài)的邏輯勾連。但從其發(fā)展的整個歷程看,兩者經(jīng)歷了從合一到分體再到共享、融合的一個過程。如今基于信息技術(shù)下的博物館與圖書館的現(xiàn)代融合正在為知識教育和研究打開新的服務(wù)通道。
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山西絳縣橫水、翼城大河口兩處周代墓地為近年商周考古的重大發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界對其性質(zhì)認(rèn)識尚不一致。文章從考古角度出發(fā),結(jié)合出土文獻與歷史文獻,分別從兩處墓地的文化特征、存在時間及所處地域等方面,對其性質(zhì)進行了深入探討。作者認(rèn)為,這兩處墓地應(yīng)隸屬于晉國的"懷姓九宗"中的兩宗,其墓主在商末與商王朝關(guān)系密切,周滅商后被周王賜予叔虞,目的是更好地對其進行管理。及至春秋初年,其在晉國嫡庶之爭中力助嫡系,后為庶系所滅。
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四回收19年茅臺酒 回收卡幕XO 上門回收!鄴城地區(qū)東魏北齊墓群可分為元魏皇宗陵區(qū)、高齊皇宗陵區(qū)和中下層官吏及民墓葬區(qū)三大區(qū)域,一般分布在以鄴城宮城為中心的5~15公里的范圍內(nèi)。墓群中"家族葬"明顯,或依長幼尊卑,自南向北順序排列;或分為南北兩排,以南為尊。東魏北齊陵墓制度既繼承了秦漢,同時也有所創(chuàng)新,并直接影響了隋唐及以后的陵墓制度。