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不論是修武縣2006年發(fā)現(xiàn)的1956年續(xù)修的《韓文公門譜》,還是修武出土的與韓愈有關(guān)的5塊石碑,都是修武韓氏的,年代的上限為辛亥,下限為1956年。之所以《門譜》和石碑,可能是修武韓氏為了能夠達(dá)到恢復(fù)他們韓愈后裔的稱號,并糾正乾隆年以來"修武韓氏永不承襲"圣旨錯誤的目的。
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鄭州回收新世紀(jì)茅臺酒 回收金王馬爹利 哪里回收？晉南地區(qū)位于山西省西南部,以地理界標(biāo)明顯的中條山為界,可以劃分為南、北兩個區(qū)域,北區(qū)主要為盆地區(qū),包含臨汾盆地和運城盆地,南區(qū)主要為山地區(qū),包括陸芮城谷地和垣曲盆地。本文通過對晉南廟底溝二期文化以來已發(fā)表C14數(shù)據(jù)的再分析,從年代角度對北區(qū)和南區(qū)新石器末期文化分期進行對應(yīng)。依據(jù)重要遺址典型單位進行各區(qū)文化分期,并從聚落、重要遺跡和遺物等方面的特征出發(fā),對晉南新石器末期的文化變遷進行闡述。祼是先秦祭祀中的重要禮節(jié),而瓚是祼祭時的必備禮器?！吨芏Y》中涉及玉器的各類職官多達(dá)40余種。本文試圖從考古學(xué)角度出發(fā),結(jié)合古文字與文獻(xiàn),以期對先秦時期的"瓚"及其所反映的禮制有一個初步認(rèn)識。