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存放梳具和化妝品的稱為"妝奩"。我國妝奩是戰(zhàn)國時期隨著日用生活漆器的急劇增多才出現(xiàn),妝奩是日用漆器的一個重要品類。古代留存下來的妝奩是歷史的載體,歷史的階段性也反映在歷代妝奩的不同面貌上,而妝奩又是歷史的生動再現(xiàn)。不同歷史時期妝奩的造型設(shè)計、裝飾紋樣的演變,以其獨特的形式語言訴說了古代工藝技術(shù)的發(fā)展歷程。
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通遼回收老茅臺酒 回收卡幕XO 回收瓶子白崖溝遺址是山西省考古研究所2015年8月調(diào)查時發(fā)現(xiàn),此后又對其進行了復(fù)查。該遺址地處蔚汾河中游,面積達120萬方米,是目前蔚汾河流域所見規(guī)模的一座龍山石城。城址依托河谷為天然屏障,在此基礎(chǔ)上修建圍墻,形成較為完整的城圈;城內(nèi)居中位置的臺地附近發(fā)現(xiàn)數(shù)層石砌護坡,溝谷兩側(cè)臺地上分布大量房址,居住面流行繪制黑色地畫。該遺址與蔚汾河下游龍山晚期的碧村遺址相距約40公里,兩者也是龍山時期該區(qū)域規(guī)模較大的兩個聚落,且時代存在一定的相繼性,這為進一步認(rèn)識蔚汾河流域區(qū)域社會的發(fā)展演變奠定了基礎(chǔ)。本文采用植物考古方法,系統(tǒng)研究了南洼遺址二里頭、殷墟、春秋及漢代土樣中浮選到的炭化粟、黍、稻、小麥、大豆、藜科等農(nóng)作物和一些雜草的種子以及少量果核殘塊。結(jié)果表明南洼遺址從二里頭文化到漢代延續(xù)了北方的旱作農(nóng)業(yè),從二里頭文化晚期到殷墟時期,中耕除草技術(shù)可能有所發(fā)展。