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2001～2008年,對重慶市忠縣將軍村墓群進行了考古發(fā)掘,清理漢至六朝墓葬共計257座。比較典型的5座漢墓中有3座為長方形豎穴土坑墓,2座為磚室墓。出土遺物有陶器、銅器、鐵器和銅錢等,以陶器為主。5座漢墓年代為西漢中晚期至東漢時期。該墓地的發(fā)掘,為研究當地漢至六朝時期的葬制、葬俗等提供了新資料。

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陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內的混合型文化,但陶寺文化各期之間發(fā)生了大的變異。陶寺文化中期發(fā)生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯(lián)盟有關,而陶寺文化晚期發(fā)生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是活動的結果。
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哈爾濱回收14年茅臺酒 回收藍方 回收電話？道晗造像碑是20世紀70年代滎陽大海寺遺址出土的一件有紀年的北魏時期的遺物,是反映大海寺創(chuàng)建的珍貴的實物資料。該碑出土后,未有學者對其進行深入的研究,其所蘊含的文化內涵尚未被學界所。鑒于此,本文通過對該碑的研究,初步認為道晗造像碑的雕造與龍門石窟同時期作品有密切關系,應為開鑿龍門石窟的匠人所為。從而推測大海寺的創(chuàng)建應與滎陽鄭氏有關,而道晗造像碑的雕造則得力于滎陽賈氏。