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南陽市博物館珍藏的張景造土牛碑、漢中趙君之碑和故宛令益州刺史李孟初神祠碑三通漢碑?，F(xiàn)存國內(nèi)的漢碑?dāng)?shù)量較多,風(fēng)格類型多樣。清代王澍在評價《禮器碑》時曾指出漢碑"每碑各出一奇,莫有同者"。本文對南陽市博物館收藏的三通漢碑的時代、碑首的形制、碑文的內(nèi)容以及書體的風(fēng)格等進(jìn)行比較研究,以揭示三通漢碑的異同和各自的特點。
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聊城回收新世紀(jì)茅臺酒 回收百樂廷皇璽 回收價格表！本文通過對《女史箴圖》上的箴文與南梁《昭明文選》中的《女史箴》相互?？?比較其異處的優(yōu)劣正誤,推測它們應(yīng)是根據(jù)不同的傳抄本所致。從唐人李善注《文選》以及宋人在摹繪《女史箴圖》時于文字全抄《文選》可以得知,《文選》在出世以后便成為"權(quán)威"。不是《女史箴圖》的抄寫者敢挑戰(zhàn)"權(quán)威",而是它比《文選》更早。由此再次證明《女史箴圖》非唐人摹仿。收藏于博物館的太天國天王及幼天王兩方玉璽,是太天國文物中歷史價值與藝術(shù)價值并具的珍品,為學(xué)者研究太天國史提供了實物研究資料。但目前學(xué)者對太天國玉璽的研究大多限于對其璽文的釋讀,而對于玉璽的播遷還沒有進(jìn)行清晰的梳理。本文在通過查閱相關(guān)檔案材料及參考文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,對玉璽遷移的經(jīng)過做一系統(tǒng)的介紹。