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1936年發(fā)掘的輝縣琉璃閣甲、乙二墓,由于種種原因,出土的器物幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),現(xiàn)分處多個(gè)博物館中,且兩墓器物混淆在一起。2001~2008年,經(jīng)多次探究,發(fā)現(xiàn)琉璃閣甲、乙二墓的26件青銅器藏于北京故宮博物院。通過對(duì)這批青銅器所在墓別的區(qū)分,進(jìn)一步豐富了我們對(duì)兩墓青銅器組合的認(rèn)識(shí),解決了兩墓部分青銅器藏品來源不甚清晰的問題,使甲、乙二墓的資料更為完整、科學(xué)。
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紹興回收茅臺(tái)生肖盒子 回收軒尼詩HP 回收多少錢？1992年12月在青陽縣新河鎮(zhèn)光榮村金龜原發(fā)掘清理五座墓葬,墓葬形制皆為長方形豎穴土坑。墓主為北宋名臣滕子京之父、妹和妻女。這對(duì)研究北宋時(shí)期家族墓地的布局、葬俗特點(diǎn),以及滕子京家族史和地方史都有一定價(jià)值。隨葬的綠釉罐是吉州窯的精品,水晶飾件在安徽出土甚少,可為同類器的斷代提供參考。一般認(rèn)為,殷墟五號(hào)墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對(duì)"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對(duì)"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過對(duì)器物符號(hào)和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。