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2008年,鄭州市文物考古研究院為配合鄭州市基本建設(shè),發(fā)掘清理了一批唐代墓葬,其中M6出土了陶俑、墓志等14件遺物,其中的兩匹"揚(yáng)蹄"白陶馬為鄭洛地區(qū)所少見,殊為珍貴,為唐墓研究提供了新資料。
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谷回收19年茅臺酒 回收百樂廷 回收電話?河南博物院所藏并展出的熹石經(jīng)兩件殘石為亡佚已久的《樂經(jīng)》,通過此兩塊殘碑證明《樂經(jīng)》確實(shí)存在,且至少在秦火以后的東漢,《樂經(jīng)》亦曾經(jīng)以儒家經(jīng)書的形式立于洛陽太學(xué)門外,本文認(rèn)為《樂經(jīng)》的真正亡佚時間應(yīng)該晚于漢獻(xiàn)帝初元年之董卓焚燒洛陽宮室之劫。本文在對陜北、晉西北地區(qū)畫像石墓進(jìn)行分期的基礎(chǔ)上,將該地區(qū)畫像石墓門圖像的布局總結(jié)為四種方式,并歸納了墓門畫像在不同時期的布局特點(diǎn),認(rèn)為墓門畫像的布局和內(nèi)容存在一定的發(fā)展演變規(guī)律,而這與東漢時期陜北、晉西北地區(qū)、狀況密切相關(guān)。