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關(guān)于商末周初銅甗鉤的連接技術(shù)存在不同認(rèn)識(shí)。通過對(duì)相關(guān)認(rèn)識(shí)和青銅器鑄造技術(shù)中一些概念的梳理,認(rèn)定存在先鑄鑄接和焊接等兩種甗鉤連接技術(shù)。葉家山墓地銅甗鉤連接方式有先鑄鑄接和焊接,但以先鑄鑄接為主。這種技術(shù)反映了曾國可能存在的青銅器生產(chǎn)作坊,西周時(shí)期應(yīng)該能夠生產(chǎn)青銅器。
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南陽回收50年茅臺(tái)酒瓶 回收路易十三 回收盒子由考古學(xué)文化分析可知,先商文化的主要來源當(dāng)是晉中地區(qū)的龍山文化,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料,這應(yīng)與上甲微借師河伯伐有易氏有關(guān)。在文化面貌上,由于晉中地區(qū)的龍山文化和晉南地區(qū)的陶寺文化存在明顯的一致性,而這種文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可視為陶寺文化大舉影響晉中地區(qū)龍山文化的結(jié)果,而這一文化現(xiàn)象正與文獻(xiàn)記載的商始祖契始居晉南相符合。六博棋局、日晷、銅鏡上共有的TLV紋從何而來,一直以來聚訟紛紜。本文系統(tǒng)整理考古出土的六博棋局,依據(jù)圖案加以歸納,并進(jìn)行歷時(shí)的排比,以考察演變的過程,并認(rèn)為TLV紋是六博棋局發(fā)展到西漢時(shí)代的樣式,出現(xiàn)年代不早于戰(zhàn)國末年。