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從仰韶時代中晚期開始,出于土地崇拜的觀念,為建筑建造舉行奠基祭祀成為黃河流域一種較為普遍的俗。龍山文化時期,建筑奠基俗的分布區(qū)域不斷擴展,但黃河中游的鄭洛原一直是分布中心。仰韶晚期以降,隨著史前城址的涌現,黃河流域出現了位于城墻夯土中的奠基遺存,這標志著奠基俗發(fā)展到了一個新的階段。結合考古發(fā)現和志材料,可以看出,部分位于城墻夯土中、房屋墻體下或居住面下等特殊位置的甕棺,當不是一般的墓葬,而很可能是奠基儀式或祭祀的產物,其目的無非是借犧牲來慰解鬼神,以求建筑的穩(wěn)固。
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杭州回收黑醬茅臺酒 回收卡幕XO 回收盒子陳莊遺址前段遺跡主要有貴族墓葬、車馬坑和祭壇,出土遺物以周文化因素為主,是防守森嚴的城址,應為齊公冊封庶子鎮(zhèn)守的齊國北界邊防重地。該遺址后段多見一般性居址,僅在孝、夷之時突然出現兩座甲字形大墓,這種突變可能與周懿王烹齊哀侯立胡公,胡公為躲避哀侯舊臣臨時徙都薄姑有關。龐村商代青銅器出土于山西隰縣城南鄉(xiāng),其年代為殷墟一期偏早階段,與呂梁山一帶發(fā)現的大量商代晚期銅器差異較大,較為特殊。同時,也表明至少在殷墟一期左右,商文化的中心區(qū)域已經與呂梁山地保持了較高等級的文化交流。