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2009年冬至2010年春,焦作市文物工作隊(duì)在焦作蘇藺村段開(kāi)挖的河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)以漢代時(shí)期為主的6座磚瓦窯。其中Y6保存極其完整。窯址的發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了焦作地區(qū)未發(fā)現(xiàn)有窯址群的空白,同時(shí)為我們研究戰(zhàn)國(guó)至漢代時(shí)期窯址形制、結(jié)構(gòu)、燒制技術(shù)等提供了十分珍貴的資料。
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鹽城回收19年茅臺(tái)酒 回收麥卡倫30年 回收瓶子王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區(qū),晚期分布地域明顯向南擴(kuò)張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個(gè)地方類型,后兩個(gè)類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區(qū)的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學(xué)反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進(jìn)抵駐馬店-南陽(yáng)一線。所謂"新砦期"早段實(shí)屬王灣三期文化晚階段的遺存,晚段應(yīng)屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知早的夏文化。近幾十年來(lái),商代玉、石文字在中原地區(qū)時(shí)有發(fā)現(xiàn),其中以安陽(yáng)殷墟、三門峽虢國(guó)墓地等處的考古收獲為重要。這些玉石文資料是對(duì)以殷墟甲金文為代表的大宗商代出土文獻(xiàn)的重要補(bǔ)充。本文蒐集散見(jiàn)于有關(guān)著錄中的殷墟侯家莊1003號(hào)墓石簋刻銘,劉家莊南地墓葬朱書(shū)玉璋、劉家莊北地墓葬墨書(shū)玉璋,婦好墓刻字石牛、石磬、玉戈,小屯18號(hào)墓朱書(shū)玉戈,苗圃北地筮數(shù)刻石,以及虢國(guó)貴族墓地出土的小臣妥玉琮、小臣玉璧、小臣玉戈、王伯玉觿和玉管等多種遺物,并對(duì)其中的文字資料分別加以釋讀,以期增進(jìn)對(duì)這些殷商出土文獻(xiàn)的研究。