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明太祖第十四子肅莊王朱楧墓在今甘肅榆中縣來(lái)紫堡鄉(xiāng)黃家莊村,陵園建筑早已無(wú)存,其墓室(玄宮)曾被挖開。該墓為青磚拱券結(jié)構(gòu),共有5個(gè)墓室、前后2道石門,是研究明代藩王陵墓制度的重要資料。
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漢畫中的長(zhǎng)笛形制不一,跽坐、蹲坐和盤腿坐為其主要演奏姿態(tài),表現(xiàn)形式為獨(dú)奏、伴奏和合奏。漢畫中的長(zhǎng)笛具有音域?qū)?、音色變幻、易制易帶等特點(diǎn),折漢代社會(huì)的文樂(lè)之風(fēng)、禮樂(lè)之風(fēng)、四夷之風(fēng)和融合之風(fēng)。
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開封回收葵花茅臺(tái)酒 回收角馬特級(jí) 回收價(jià)格表!作者曾撰《殷墟王陵區(qū)人祭坑與卜辭所見"羌祭"及"殺牲法"研究》一文(載香港浸會(huì)大學(xué)《人文學(xué)報(bào)》,2013年9月),討論殷墟王陵區(qū)祭祀坑與殷墟甲骨文中屢屢提到的"伐羌"、"用羌"卜辭間的關(guān)系。文章發(fā)表后,作者組織力量對(duì)文章涉及到的部分殷墟王陵區(qū)人祭坑實(shí)施重新發(fā)掘。結(jié)果表明,殷墟人祭坑中的人骨個(gè)體數(shù),與甲骨文中羌祭卜辭中的用羌數(shù)量確有顯著相關(guān)性。