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清乾隆年間在北京地區(qū)出土的唐崔載墓志,志文中涉及的幽州城坊里和鄉(xiāng)村之名,即幽州薊縣招圣里和幽都縣保大鄉(xiāng)杜村,對于研究唐代幽州城具有重要意義。但出土240年來學(xué)者從沒有對它做過專門研究,對其出土地點(diǎn)等也沒有提出過異議。本文對此墓志進(jìn)行了考證,并對出土地點(diǎn)等重新定位。認(rèn)為唐幽州城的幽都縣保大鄉(xiāng)之"杜村",其地點(diǎn)應(yīng)在今北京海淀區(qū)中關(guān)村廣場南側(cè)的丹棱街一帶,至少1200年前就有先民在此生活勞作。
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鶴壁回收茅臺(tái)酒 回收馬爹利 回收價(jià)格表！敦煌的觀音救難信仰早在北涼時(shí)期就隨著《普門品經(jīng)》的流行而流行。到了唐代,這一信仰更加盛行。由此,與之相應(yīng)的《觀音經(jīng)變》也大量出現(xiàn)。就莫高窟而言,此期的《觀音經(jīng)變》不僅反映了其對印度普門品變相圖的繼承與發(fā)展,而且反映了顯性與隱性觀音畫像、三十三化身與世俗人物畫、榜題與程式化等問題。本文就莫高窟唐代《觀音經(jīng)變》中的觀音畫像及相關(guān)問題進(jìn)行分析與論述。2000年3月,在安陽市北關(guān)區(qū)發(fā)現(xiàn)一座唐代晚期的紀(jì)年磚室壁畫墓。墓葬頂部已完全坍塌,隨葬品也被盜一空。在甬道、天井兩側(cè)及墓室四壁發(fā)現(xiàn)了內(nèi)容豐富的壁畫,包括人物、花鳥、動(dòng)物、家具、山石、建筑、門窗等。此墓的發(fā)掘,為研究唐代晚期中下級(jí)官僚階層的墓葬形制以及當(dāng)時(shí)的繪畫藝術(shù)提供了寶貴資料。