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大河村彩陶藝術(shù)是我國(guó)新石器時(shí)代仰韶文化的重要代表之一,它樸素的造型美、抽象的裝飾美、雄健的色彩美在原古時(shí)期眾多類(lèi)型的彩陶藝術(shù)中別具特色,獨(dú)樹(shù)一幟。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造,為中原文化的悠遠(yuǎn)醇厚和博大深沉增添了濃重的一筆。四千多年過(guò)去了,大河村彩陶雖歷年代久遠(yuǎn)但卻又充滿(mǎn)很強(qiáng)的現(xiàn)代氣息,當(dāng)代的諸多藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)構(gòu)思仍受這些古代藝術(shù)的浸染和影響,研究和探討大河村彩陶藝術(shù)的美學(xué)特征對(duì)于我們繼承和發(fā)展文化具有一定的積極意義和實(shí)用價(jià)值。

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由于舊石器時(shí)代飾品的發(fā)現(xiàn)較少,且分布零散,所以關(guān)于飾品的研究多集中于前期制作,而對(duì)于穿系方式少有深入,這就成為目前舊石器時(shí)代飾品研究的新領(lǐng)域。山西吉縣柿子灘遺址中出土有30件穿孔飾品,通過(guò)對(duì)其穿孔位置和表面繩索壓磨痕跡的觀(guān)察分析,飾品可以明確識(shí)別出單繩單孔、單繩雙孔、雙繩單孔和多繩單孔四種穿系方式,相應(yīng)形成以串飾和墜飾為目的的多種穿系方式的組合。這項(xiàng)研究為探索舊石器時(shí)代飾品的制作工藝提供了重要的線(xiàn)索和信息。
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商丘回收81年茅臺(tái)酒 回收藍(lán)方 回收多少錢(qián)？弓形器是商周時(shí)期用于掛韁的"掛韁鉤",有窄背和寬背兩種。窄背類(lèi)弓形器部分出自人骨腰部,在鹿石中相類(lèi)的器物均掛于腰間并與弓及弓袋共出,因此其應(yīng)掛在腰帶上。車(chē)馬坑中多放置寬背類(lèi)弓形器并多置于車(chē)廂內(nèi),在鹿石中還見(jiàn)將轡系于車(chē)廂上的馬車(chē)形象,因此一部分寬背類(lèi)弓形器應(yīng)綁縛在車(chē)廂前部用以?huà)燹\。