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李可染的一生處于時(shí)代的動(dòng)蕩和變革之中,在20世紀(jì)和建設(shè)的歷史中,他的藝術(shù)發(fā)展始終伴隨時(shí)代的節(jié)奏,以超常的智慧和苦學(xué)的精神,不斷調(diào)節(jié)發(fā)展的路向以適應(yīng)時(shí)代和藝術(shù)發(fā)展的需要,表現(xiàn)出了他立身于世的時(shí)代責(zé)任和文化自覺(jué)。李可染的人物畫(huà)一直以文人的方式點(diǎn)綴在其藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程之中,成為大時(shí)代中業(yè)之余所追求和逸興的表現(xiàn),也成為其藝術(shù)中特殊的部分。作為一位受過(guò)西學(xué)訓(xùn)練的新時(shí)代的文人畫(huà)家,李可染以人物服務(wù)于時(shí)代,曾經(jīng)是他的熱情;而以人物抒寫(xiě)胸中的逸興,卻是他一直的文化寄托。
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江西萍鄉(xiāng)的田中古城至少歷經(jīng)西周、春秋兩個(gè)時(shí)期,其考古學(xué)文化背景是江西印紋陶文化。雖然該城的國(guó)屬難以考訂,但其族屬應(yīng)與"百越"相關(guān)。該城的衰落,很可能是楚國(guó)南侵所致。城址的廢棄或?qū)⒊?guó)勢(shì)力跨過(guò)長(zhǎng)沙向南發(fā)展并進(jìn)至株洲、澧陵一線的時(shí)間確立在公元前550年前后。該城址是春秋時(shí)期楚文化與百越文化接觸與融合的見(jiàn)證。
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