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本文就2007年公布的重慶忠縣鄧家沱石闕的闕銘作了重新釋讀。通過對(duì)宋代文獻(xiàn)的進(jìn)一步檢查與分析,說明了鄧家沱石闕不可能是宋代金石文獻(xiàn)著錄的廣漢綿竹令王君神道石刻。
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樂山回收珍品茅臺(tái)酒 回收麥卡倫25年 回收價(jià)格？早期器物刻畫符號(hào)的出土資料豐富,研究尚待深入,學(xué)界對(duì)其命名的論述較少,且存在一定的混亂。本文在搜集、梳理相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,對(duì)早期器物刻畫符號(hào)在命名方面的問題提出了一些建議,我們認(rèn)為:鑒于目前"刻劃符號(hào)"和"刻畫符號(hào)"混用的情況,建議用"刻畫符號(hào)"。針對(duì)"幾何形符號(hào)"與"象形符號(hào)"不足以劃分器物符號(hào)的問題,提出用線段構(gòu)形(線段類)和形體造形(形體類)總體命名的意見。2010年1月為配合鄭州清華園房地產(chǎn)開發(fā)公司基建,鄭州市文物考古研究院、滎陽(yáng)市博物館在滎陽(yáng)市苜蓿洼村西南發(fā)掘晉墓1座,出土各類質(zhì)地的隨葬品67件,其中陶器中的俑、馬俑、鎮(zhèn)墓獸形體高大,制作精美,為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了重要的實(shí)物資料。