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上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書《魯邦大旱》章講述魯哀公請教孔子應(yīng)對旱災(zāi)之法,孔子給予回答,又就此與子貢辯論的故事。本文認(rèn)為,此故事出于戰(zhàn)國儒家某一學(xué)派的構(gòu)擬,意在反駁不重祭祀的儒家學(xué)派。反映了它的作者相信天人相關(guān),不僅要求改善,還祭祀鬼神以應(yīng)對天災(zāi)的思想。
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葫蘆島回收13年茅臺酒 回收尚馬爹利 哪里回收？"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯誤的。殷人不曾實行昭穆制度。2012~2014年,對西南呈墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘,清理墓葬15座,其中一座為"甲"字形大墓。出土隨葬品有陶器、銅器、玉石器和海貝等,在"甲"字形大墓M15的墓道內(nèi)發(fā)現(xiàn)殉車14輛,是迄今發(fā)現(xiàn)的西周墓葬中墓道葬車數(shù)量多者。根據(jù)墓葬形制和隨葬品特征判斷,這批墓葬分屬西周中期和晚期。