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2007年,為了解在洛陽漢魏故城北魏宮城閶闔門附近勘探墓葬的時(shí)代、保存狀況以及與城址的關(guān)系,社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽漢魏城隊(duì)對(duì)部分墓葬進(jìn)行了發(fā)掘,其中M175為西周晚期墓葬。該墓為土坑豎穴墓,葬具一棺一槨,出有銅器、陶器、石器、蚌器等遺物56件(組)。以該墓為代表的西周晚期遺存的發(fā)現(xiàn),為了解漢魏故城西周遺存的分布提供了新資料。
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通化回收17年茅臺(tái)酒 回收藍(lán)帶馬爹利 回收多少錢？張家山漢簡(jiǎn)《二年律令·秩律》有律文"御史丞相相國(guó)長(zhǎng)史秩各千石",有學(xué)者將其理解為"御史,丞相長(zhǎng)史以及相國(guó)長(zhǎng)史的祿秩是一千石",本文認(rèn)為正確的理解應(yīng)該是"御史長(zhǎng)史,丞相長(zhǎng)史以及相國(guó)長(zhǎng)史的祿秩是一千石"。蘇秉琦是考古學(xué)的一面旗幟,他的學(xué)術(shù)思想對(duì)考古學(xué)產(chǎn)生的影響巨大而深遠(yuǎn)。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學(xué)文化區(qū)系類型理論"和"文明起源、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身,就是創(chuàng)建具有特色考古學(xué)派的過程。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學(xué)術(shù)思想",是指導(dǎo)考古學(xué)的基本理論,也是考古學(xué)派形成和存在的重要標(biāo)志。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,考古學(xué)仍然處于"蘇秉琦時(shí)代"。