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2011年鄭州大學考古系在河南省滎陽市高村鄉(xiāng)官莊村西發(fā)現(xiàn)一處周代城址,2013年對該城址大城西北部進行發(fā)掘,面積為600方米,發(fā)現(xiàn)了一批豐富的西周晚期至戰(zhàn)國中期遺存,尤以大量的窖穴遺存為重要。該區(qū)域可能為城址的倉儲區(qū)。這些發(fā)現(xiàn)為進一步探討官莊城址的布局、該地區(qū)的考古學文化面貌及鄭韓兩國對該區(qū)域的治理提供了新資料。
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達州回收十五年茅臺酒 回收 上門回收！北魏比丘尼統(tǒng)慈慶,俗姓王,字鍾兒。作偽者將志題"慈慶"變成"清蓮",志銘"尼"改作"僧",署名"常景"、"李寧民",變成"陳景富"、"王守民",僅僅改動6個字,一個字,便使王鍾兒"變臉"出一方比丘尼統(tǒng)清蓮偽志。文中還列舉多個作偽案例。本文介紹了在文化遺產(chǎn)保護內(nèi)涵和外延越來越豐富的背景下,的文化遺產(chǎn)保護由物質(zhì)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向物質(zhì)與非物質(zhì)并重,作為二者之間的聯(lián)系者、非物質(zhì)的傳承者、遺產(chǎn)地精神建構(gòu)者的"人"愈發(fā)凸顯著其重要作用和地位;文中通過對具體保護案例的分析,探討基于價值觀發(fā)展而帶來的認知變化,指出"人"在其中具有的重要價值,以期在今后的保護實踐中,將其納入更完善的體系進行評價。