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偃師商城宮城第三號宮殿建筑基址位于宮城西南部,與東南部的第五號宮殿基址東西并列。三號宮殿保存完整,經(jīng)過揭露,存在著早晚兩期建筑且形制有所變化,體現(xiàn)了商代早期宮殿建筑的技術(shù)和風(fēng)貌。對它的復(fù)原研究,有利于我們探究古代宮殿建筑在形制上的變化,技術(shù)上的進步和其承上啟下的作用。

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順治朝為清國時期,明末的一些遺風(fēng)此時仍在延續(xù),瓷器制作方面則顯示出承前啟后的藝術(shù)風(fēng)格。本文通過故宮藏帶有順治紀年款的瓷器總結(jié)出順治朝瓷器的基本特點,故宮藏單色釉云龍紋盤應(yīng)為順治御窯廠瓷器的典型式樣;同時根據(jù)藏品中帶有"大清順治年制"官窯款瓷器的品質(zhì)不同,結(jié)合文獻史料提出御器廠在順治八年甚至更早已經(jīng)恢復(fù)生產(chǎn);順治十一年當為御器廠建立窯廠為清宮燒制專供瓷器的標志,但其發(fā)展有起伏,不能一概而論。
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衡水三十年茅臺瓶子回收 回收百樂廷皇璽 上門回收！道晗造像碑是20世紀70年代滎陽大海寺遺址出土的一件有紀年的北魏時期的遺物,是反映大海寺創(chuàng)建的珍貴的實物資料。該碑出土后,未有學(xué)者對其進行深入的研究,其所蘊含的文化內(nèi)涵尚未被學(xué)界所。鑒于此,本文通過對該碑的研究,初步認為道晗造像碑的雕造與龍門石窟同時期作品有密切關(guān)系,應(yīng)為開鑿龍門石窟的匠人所為。從而推測大海寺的創(chuàng)建應(yīng)與滎陽鄭氏有關(guān),而道晗造像碑的雕造則得力于滎陽賈氏。