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煙臺回收80年茅臺酒 回收麥卡倫18年 回收盒子李可染的一生處于時代的動蕩和變革之中,在20世紀(jì)和建設(shè)的歷史中,他的藝術(shù)發(fā)展始終伴隨時代的節(jié)奏,以超常的智慧和苦學(xué)的精神,不斷調(diào)節(jié)發(fā)展的路向以適應(yīng)時代和藝術(shù)發(fā)展的需要,表現(xiàn)出了他立身于世的時代責(zé)任和文化自覺。李可染的人物畫一直以文人的方式點綴在其藝術(shù)的發(fā)展過程之中,成為大時代中業(yè)之余所追求和逸興的表現(xiàn),也成為其藝術(shù)中特殊的部分。作為一位受過西學(xué)訓(xùn)練的新時代的文人畫家,李可染以人物服務(wù)于時代,曾經(jīng)是他的熱情;而以人物抒寫胸中的逸興,卻是他一直的文化寄托。道晗造像碑是20世紀(jì)70年代滎陽大海寺遺址出土的一件有紀(jì)年的北魏時期的遺物,是反映大海寺創(chuàng)建的珍貴的實物資料。該碑出土后,未有學(xué)者對其進(jìn)行深入的研究,其所蘊含的文化內(nèi)涵尚未被學(xué)界所。鑒于此,本文通過對該碑的研究,初步認(rèn)為道晗造像碑的雕造與龍門石窟同時期作品有密切關(guān)系,應(yīng)為開鑿龍門石窟的匠人所為。從而推測大海寺的創(chuàng)建應(yīng)與滎陽鄭氏有關(guān),而道晗造像碑的雕造則得力于滎陽賈氏。