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本文通過對(duì)山西地區(qū)所見商代青銅禮器進(jìn)行系統(tǒng)梳理,明確了其類型學(xué)劃分,認(rèn)為其在器物形制及組合方面與中原商文化具有很大的相似性,同時(shí)也在一定程度上受到周邊同時(shí)期考古學(xué)文化的影響。依據(jù)器物的年代分析結(jié)果,大致將其發(fā)展歷程劃分為三期,在殷墟文化二、三期時(shí)發(fā)展至繁榮,該地區(qū)的商代青銅文化內(nèi)涵也在這一時(shí)期初步形成。
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南京86年茅臺(tái)酒回收 回收角馬特級(jí) 回收瓶子唐李元軌墓志記墓主為北門學(xué)士。此志為今見早與北門學(xué)士相關(guān)的資料,但從墓志所記李元軌仕宦、職事及任職時(shí)間等因素來看,他不可能是真正的北門學(xué)士,只是北門一個(gè)下層文吏而已,墓志稱其為北門學(xué)士實(shí)為諛墓風(fēng)氣下的攀附之舉。1996年,河南省沁陽市山王莊鎮(zhèn)萬善村東北發(fā)現(xiàn)一方明代墓志——大明故武略將軍陳公墓志銘。碑文從保衛(wèi)家鄉(xiāng)、征戰(zhàn)南北、鎮(zhèn)守懷慶、修理城池等幾個(gè)方面簡要地概括了墓主陳興的一生,為研究明初的兵制、官制和形勢等提供了實(shí)物資料。