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在次可文物普查中,四川博物院整理出兩件清末四川勸業(yè)公所窯業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)試燒的瓷器。青花瓷印泥盒上記載了20世紀(jì)初四川窯業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)試燒瓷器的由來(lái);青花綠彩瓷碗仿燒了當(dāng)時(shí)代表瓷器燒造水的醴陵釉下彩。在此之前,清末四川窯業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)從未受到學(xué)界的關(guān)注與研究,這兩件瓷器見(jiàn)證了為振興實(shí)業(yè)、強(qiáng)國(guó)興邦所作的不懈努力,填補(bǔ)了清代四川制瓷業(yè)研究的空白。
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綿陽(yáng)回收馬年茅臺(tái)酒 回收金王馬爹利 回收價(jià)格？2002年對(duì)野石山遺址的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)陶窯、灰坑等遺跡,并出土陶器、石器、銅器等大量遺物。從陶窯、出土的陶器及地層堆積狀況等方面看,推測(cè)野石山遺址內(nèi)存在一個(gè)規(guī)模較大的陶器燒造場(chǎng)。野石山遺址代表了云南東北部和貴州西北部青銅時(shí)代文化發(fā)展的一個(gè)相對(duì)階段,年代為公元前1300～公元前900年。晉侯穌編鐘銘文對(duì)研究西周歷法及月相詞語(yǔ)的含義和所指時(shí)間有著極其重要的價(jià)值。研究認(rèn)為,西周金文月相詞語(yǔ)所表示的時(shí)間是定點(diǎn)的,各表示太陰月中固定而又明確的一日;晉侯穌編鐘銘文中的歷法關(guān)系表現(xiàn)為月分大小,干支相連續(xù);晉侯穌編鐘屬于厲王三十三年(公元前846年)器。